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DRA ANETE GUIMARÃES -TIRANDO DÚVIDAS DE ESPIRITISMO
realizado no dia 16/06/2012 na cidade de Jales/SP.
A Rede Amigo Espírita www.redeamigoespirita.com.br realizou ao vivo com parceria com a Web Rádio Fraternidade (Uberlândia/MG)www.radiofraternidade.com.br
Participaram os ouvintes da Rádio e membros da Rede Amigo enviando suas perguntas.
Nesta primeira parte ela responde perguntas sobre Mediunidade Ostensiva, crianças no mundo espiritual, distúrbio mental, sexualidade e masturbação, homossexualidade,
evangelho no lar, sofrimento dos animais, entre outros. Acesse: http://www.redeamigoespirita.com.br/video/tirando-duvidas-de-espiritismo-com-anete-guimaraes-1a-parte
Anete responde sobre transição planetária, vida em outros planetas, fala sobre o trabalho de seu pai Geraldo Guimarães no mundo espiritual, fala sobre o auto passe, passe virtual, consciência e inteligencia, aborto, eutanásia, homofobia, evangelho, etc. Pedimos desculpas pois tem duas partes deste vídeo que as imagens não coincidem com o áudio, isso devido que perdemos parte da gravação por motivos técnicos, portanto para não ficar sem imagem repetimos trechos anteriores. Acesse: http://www.redeamigoespirita.com.br/video/tirando-duvidas-de-espiritismo-com-anete-guimar-es-2-parte
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IBGE: Censo das Religiões
Número de evangélicos aumenta 61% em 10 anos, aponta IBGE
Os católicos diminuíram 1,3% entre 2000 e 2010, segundo o Censo.
Mas o país segue de maioria católica, com 123,2 milhões de pessoas.
O número de evangélicos no Brasil aumentou 61,45% em 10 anos, segundo dados do Censo Demográfico divulgado nesta sexta-feira (29) pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). Em 2000, cerca de 26,2 milhões se disseram evangélicos, ou 15,4% da população. Em 2010, eles passaram a ser 42,3 milhões, ou 22,2% dos brasileiros. Em 1991, o percentual de evangélicos era de 9% e, em 1980, de 6,6%.
Mesmo com o crescimento de evangélicos, o país ainda segue com maioria católica. Segundo o IBGE, o número de católicos foi de 123,3 milhões em 2010, cerca de 64,6% da população. No levantamento feito em 2000, eles eram 124,9 milhões, ou 73,6% dos brasileiros. A queda na quantidade de católicos foi de 1,3%. Além de que a população brasileira aumentou no período.
| Número de brasileiros em cada religião/Censo 2010 | |
|---|---|
| Religião | População |
| Católica apostólica romana | 123.280.172 |
| Evangélicas | 42.275.440 |
| Espírita | 3.848.876 |
| Umbanda, candomblé e religiões afrobrasileiras | 588.797 |
| Outras religiões | 5.185.065 |
| Sem religião | 15.335.510 |
Fonte: Instituto Brasileiro de Geografia e Estatísticas (IBGE) | |
A queda do percentual de católicos é histórica, de acordo com o instituto. Até 1970, em quase 100 anos, a queda foi de 7,9 pontos percentuais: o número de católicos em 1872 (ano do primeiro Censo) representava 99,7% da população e passou a 91,8% em 1970.
O Nordeste ainda mantém o maior percentual de católicos, com 72,2% em 2010. Apesar de ser a região do país com maior concentração do grupo religioso, a população nordestina católica sofreu queda. Em 2000, o percentual era de 79,9%. No Sul, o IBGE também identificou redução do percentual de católicos, saindo de 77,4% para 70,1% nos censos de 2000 e de 2010, respectivamente.
A maior redução foi registrada pelo instituto no Norte, passando de 71,3% da população em 2000 para 60,6% em 2010.
Brasileiros, por sexo, em cada religião/Censo 2010 | ||
|---|---|---|
| Religião | Homens | Mulheres |
| Católica apostólica romana | 61.180.316 | 29.187.444 |
| Evangélicas | 18.782.831 | 8.302.596 |
| Espírita | 1.581.701 | 1.075.651 |
| Umbanda, candomblé e religiões afrobrasileiras | 269.488 | 125.395 |
| Outras religiões | 2.364.696 | 1.122.524 |
| Sem religião | 9.082.507 | 3.564.001 |
| Fonte: Instituto Brasileiro de Geografia e Estatísticas (IBGE) | ||
O IBGE registrou que, ao mesmo tempo em que o número de católicos caiu no Norte e no Nordeste, o número de evangélicos cresceu com maior volume nas duas regiões. A representatividade no Norte saiu de 19,8% (2000) para 28,5% (2010). No Nordeste, o aumento de evangélicos foi menor, saindo de 10,3% para 16,4%, se comparados os Censos de 2000 e de 2010, respectivamente.
No estado do Rio de Janeiro, o percentual de católicos é 45,8% da população em 2010, o menor do país, segundo o IBGE. No estado também foi registrada a maior concentração de espíritas com 4%; seguido de São Paulo, com 3,3%; Minas Gerais, com 2,1%; e Espírito Santo, com 1%.
No Piauí, o percentual de católicos foi o maior, com 85,1% da população do estado. A proporção de evangélicos foi maior em Rondônia, com 33,8%. A menor foi registrada no Piauí, com 9,7%.
O IBGE registrou que 15 milhões de pessoas se declararam sem religião no Censo de 2010, o que representa 8% dos brasileiros. Em 2000 eram 12,5 milhões, o equivalente a 7,3% da população.
O Censo 2010 também apontou que 31,5% dos espíritas têm nível superior completo, apenas 1,8% das pessoas não têm instrução e 15% têm ensino fundamental incompleto. Outros 1,4% dos espíritas não são alfabetizados.
Os católicos têm 6,8% das pessoas sem instrução e 39,8% com ensino fundamental incompleto. No grupo dos que se declaram sem religião o percentual de pessoas sem instrução é de 6,7% e outros 39,2% têm ensino fundamental incompleto. Entre os evangélicos o percentual chega a 6,2% (sem instrução) e a 42,3% (com ensino fundamental incompleto).
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O Filme dos Espíritos estréia no Telecine
O Filme dos Espíritos estréia no Telecine
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Agenda Manolo Quesada - Julho 2012
Agenda Manolo Quesada
Julho 2012
04 (quarta-feira) – 20h00
Grupo Fraternal Francisco de Assis
Estrada Galvão Bueno, 5143 – Battistini
São Bernardo do Campo- SP
Planeta Terra – Escola dos Espíritos
05 (quinta-feira) – 20h00
Grupo Assistencial Sem Fronteiras
Rua Frei Durão, 579 – Ipiranga
São Paulo – SP
Amizade e Compreensão
06 (sexta-feira) – 20h00
Associação Espírita Nosso Lar
Rua Olinda, 838 – Pq Res Com. João Amêndola
Catanduva – SP
O Amor Está No Ar
08 (domingo) – 09h30
Casa Espírita Mensageiros da Luz
Rua Sebastião Candido Barbosa, 10 – Jd Moreninha
Cassilândia – MS
Errar é Humano, Perdoar Também
11 (quarta-feira) - 14h00
Seara Bendita - Instituição Espírita
Rua Demóstenes, 834 - Campo Belo
São Paulo - SP
Paulo Rom 14: 14
11 (quarta-feira) – 20h00
Núcleo Assistencial Anália Franco
Rua Anália Franco, 2003 – Jd City
Guarulhos – SP
Moral Estranha
13 (sexta-feira) – 20h00
União Espiritual de Amor e Caridade
Rua Argentina, 45 - Centro
Diadema – SP
Transição Planetária
14 (sábado) - 16h00
Grupo Socorrista de Castelã
Rua Alves Guimarães, 1127 – Pinheiros
São Paulo – SP
Nem Melhor, Nem Pior... Diferente
14 (sábado) – 19h30
Centro Espírita Josefa de Oliveira Andrade
Rua Dr Pelágio Marques, 621 – Vila Matilde
São Paulo – SP
Piedade Filial
15 (domingo) - 16h00
Grupo Espírita Fraternidade
Avenida Santos Dumont, 568
Capão Bonito – SP
Família e Reencarnação
16 (segunda-feira) – 20h00
União Espírita Irmão Hércules
Rua Dr Eduardo Vaz, 117 – Jardim Previdência
São Paulo – SP
A infância e o futuro
18 (quarta-feira) – 20h00
Casa Esp Cristã Unidos Pelo Amor
Rua Vera, 241 – Parque dos Camargos
Barueri – SP
Errar é Humano, Perdoar Também
19 (quinta-feira) – 12h00
Grupo Espírita Divina Luz da Esperança
Rua Napoleão de Barros, 737 - Vila Clementino
São Paulo – SP
Transição Planetária
20 (sexta-feira) - 20h00
Fraternidade Terceiro Milênio
Rua dos Jornalistas, 101 - Jabaquara
São Paulo - SP
Transição Planetária
21 (sábado) – 18h00
Centro Espírita de Amparo ao Próximo
Avenida Getulio Vargas, 527 – Calmon Viana
Poá – SP
Tema Livre
22 (domingo) – 09h00
Centro Espírita João Ramalho
Rua Carlos Mieli, 154 - Vila Olga
São Bernardo do Campo – SP
Errar é Humano, Perdoar Também
24 (terça-feira) – 20h00
Grupo Espírita Luz da Esperança
Rua Arthur Azevedo, 20 – Jardim América
Guarulhos – SP
Transição Planetária
25 (quarta-feira) – 20h00
Grupo Espírita de Trabalho Misail
Rua Maceió, 661 – Bairro Barcelona
São Caetano do Sul – SP
Ser ou Ter... Fique Com os Dois
27 (sexta-feira) – 20h00
Grupo de Estudos Esp Dr Eduardo Monteiro
Rua Vera Cruz, 397 – Jardim Hollywood
São Bernardo do Campo – SP
Nem Melhor, Nem Pior... Diferente
29 (domingo) – 08h30
Encontro Anual Chico Xavier
Casa Da Cultura - Parque Municipal – Centro
Guaxupé – MG
Desafios Familiares
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UNIFICAÇÃO ESPIRITA
Página de Reflexão acerca da Unificação Espírita
Duas lições sobre o tema - Unificação e União - Qual a diferença?
Allan KARDEC: "Um dos maiores obstáculos capazes de retardar a propagaçãoda Doutrina seria a falta de unidade. O único meio de evitá-la, senão quanto aopresente, pelo menos quanto ao futuro, é formulá-la em todas as suas partes eaté nos mais mínimos detalhes, com tanta precisão e clareza, que impossível setorne qualquer interpretação divergente."
Allan Kardec, Obras Póstumas, Projeto 1868
UNIFICAÇÃO
Por Bezerra de Menezes
"O serviço de unificação em nossas fileirasé urgente mas não apressado. Uma afirmativa parece destruir a outra. Mas não éassim. É urgente porque define o objetivo a que devemos todos visar; mas nãoapressado, porquanto não nos compete violentar consciência alguma.
Mantenhamos o propósito de irmanar, aproximar,confraternizar e compreender e, se possível, estabeleçamos em cada lugar, ondeo nome do Espiritismo apareça por legenda de luz, um grupo de estudo, ainda quereduzido, da Obra Kardequiana, à luz do Cristo de Deus.
A Doutrina Espírita possui os seus aspectosessenciais em configuração tríplice. Que ninguém seja cerceado em seus anseiosde construção e produção. Quem se afeiçoe à ciência que a cultive em suadignidade, quem se devote à filosofia que lhe engrandeça os postulados e quemse consagre à religião que lhe divinize as aspirações, mas que a baseKardequiana permaneça em tudo e todos, para que não venhamos a perder oequilíbrio sobre os alicerces em que se nos levanta a organização.
Ensinar, mas fazer; crer, mas estudar;aconselhar, mas exemplificar; reunir, mas alimentar.
É indispensável manter o Espiritismo, qual foientregue pelos Mensageiros Divinos a Allan Kardec: sem compromissos políticos,sem profissionalismo religioso, sem personalismos deprimentes, sem pruridos deconquista a poderes terrestres transitórios.
Allan Kardec nos estudos, nas cogitações, nasatividades, nas obras, a fim de que a nossa fé não se faça hipnose, pela qual odomínio da sombra se estabelece sobre as mentes mais fracas, acorrentando-as aséculos de ilusão e sofrimento.
Seja Allan Kardec, não apenas crido ou sentido,apregoado ou manifestado, a nossa bandeira, mas suficientemente vivido,sofrido, chorado e realizado em nossas próprias vidas. Sem essa base é difícilforjar o caráter espírita-cristão que o mundo conturbado espera de nós pelaunificação.
Amor de Jesus sobre todos, verdade de Kardecpara todos.
Bezerra de Menezes, trechos da mensagem“Unificação”, Psic. F.C.Xavier – Reformador, dez/1975)
FONTE: CEI - Conselho Espírita Internacional.
"Tolerância é o cimento da união ideal." - Emmanuel
UNIFICAÇÃO ESPÍRITA: É POSSÍVEL?
O que é a Unificação Espírita: uma atividade-meio que tem por objetivo fortalecer, facilitar,ampliar e aprimorar a ação do Movimento Espírita em sua atividade-fim, que é ade promover o estudo, a difusão e a prática da Doutrina Espírita.
O que realiza: Realiza um permanente contato com os Grupos, Centros ouSociedades Espíritas, promovendo a sua união e integração e colocando àdisposição dos mesmos, sugestões, experiências, trabalhos e programas de apoiode que necessitem para suas atividades.
Como se estrutura: Estrutura-se pela da união dos Grupos, Centros ouSociedades Espíritas que, preservando a sua autonomia e liberdade de ação,conjugam esforços e somam experiências, objetivando o permanente fortalecimentoe aprimoramento das suas atividades e do Movimento Espírita em geral. (Fonte CEI - Conselho Espírita Internacional)
ALIANÇA ESPÍRITA
Por: Emmanuel
Aliando as sociedades espíritas parasalvaguardar a pureza e a simplicidade dos nossos princípios, éforçoso considerar o Imperativo da aproximação, no campo de nós mesmos.
Decerto, ninguém pode exigir que o próximo pense com cabeça diversa da quepossui.
Cada viajante vê a paisagem da posição em que secoloca e toda posição renova as perspectivas.
União, desse modo, para nós, não significa imposição do recurso interpretativo,mas, acima de tudo, entendimento mútuo de nossas necessidades, com o serviço dacooperação atuante, a partir do respeito que devemos uns aos outros.
Iniciemos, assim, a nossa edificação deconcórdia aposentando a lâmina da crítica.
Zurzir os irmãos de luta é retalhar-lhes aprópria alma, exaurindo-lhes as forças.
Se o companheiro fala para o bem, ainda quesejam algumas frases por dia, estende-lhe concurso espontâneo para queenriqueça o próprio verbo; se escreve para construir, ainda que seja uma páginapor ano, encoraja-lhe o esforço nobre; se consagra energias no socorro aosdoentes, ainda que seja vez por outra, incentiva-lhe o trabalho; se conseguedar apenas migalha no culto da assistência aos que sofrem, auxilia-lhe o passocomeçante nas boas obras; se vive afastado das próprias obrigações, ora porele, em vez de açoitá-lo, e, se está em erro, ampara-lhe o esclarecimento,através da colaboração digna, lembrando que a azedia agrava a distância.
Educarás ajudando e unirás compreendendo.
Jesus não nos chamou para exercer a função depalmatórias na Instituição universal do Evangelho, e, sim, foi categórico aoafirmar: “os meus discípulos serão conhecidos por muito se amarem”. EAllan Kardec, explanando sobre a conveniência da multiplicação dos gruposespíritas, asseverou claramente, no item 334, do capitulo XXIX, de “O Livro dosMédiuns”, que “esses grupos, correspondendo-se entre si, visitando-se,permutando observações, podem formar, desde já, o núcleo da grande famíliaespírita que um dia consorciará todas as opiniões e reunirá os homens por umúnico sentimento: o da fraternidade, trazendo o cunho da caridade cristã”.
Emmanuel,
Reunião pública de 7/10/60, Questão nº 334
(Seara dos Médiuns, 73, FCXavier, edição FEB)
UNIÃO
Por Emmanuel
Compadece-te e ajuda, a fim de que possas servirna união para o bem.
Não fosse a bondade do lavrador que ampara asemente seca, não receberias na mesa o conforto do pão.
Não fosse o trabalho do operário que assentatijolo por tijolo, não disporias de segurança, no alicerce do próprio lar.
Isso acontece nos elementos mais simples.
Repara, porém, a atitudeda vida para que ninguém falte à comunhão do progresso.
Não condena ela o paralítico porque não ande.
Dá cadeira de rodas.
Não malsina os olhos enfermos.
Brune lentes protetoras.
Não relega os mutilados à própria sorte.
Faz recursos mecânicos.
Não se revolta contra os ignorantes que lhe torcem as diretrizes.
Acende a luz da escola.
Não aniquila os loucos que lhe injuriam as leis.
Acolhe-os generosamente no regaço do hospício.
Imitando o sentimento davida, sejamos, uns para os outros, quando preciso, a muleta e o remédio.
Olvidemos os defeitos dopróximo, na certeza de que todos nos encontramos sob o malho das horas, nabigorna da experiência.
Tolerância é o cimento da união ideal.
E só a união faz a força.
Entretanto, há força e força.
Reúnem-se milhões de gotas e criam a fonte.
Congregam-se milhões de fagulhas e formam o Incêndio.
Pensa um pouco e entenderás que é sempre muito fácil ajuntar os interesses daTerra e fazer a união para o bem da força, mas apenas entesourando asqualidades do Cristo na própria alma é que nos será possível, em verdade, fazera união para a força do bem.
Emmanuel, "Seara dos Médiuns", 46,FCXavier, FEB
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CALDO VERDE D´O CONSOLADOR
DIA 9 DE JUNHO ÀS 19:30 HORAS
LOCAL: Igreja Luterana
ENDEREÇO: av. Francisco Glicerio 626 - J.Menino
CONVITES; R$ 15,00
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